你还记得以前课本上的竹演配资
鞋拔子脸皇帝朱元璋吗
绝大部分人的第一印象
估计都是
丑，丑得奇怪
近日竹演配资，网友们发现
中国历史教科书中的朱元璋画像
从“鞋拔子脸”换回了
明代宫廷正像
还原了他威严端庄、面容丰满的容貌
教科书画像的变更竹演配资，直接指向了艺术史与历史学界一桩著名的公案：朱元璋到底长什么样？答案扑朔迷离，因为历史上本就流传着两套截然不同的“标准相”。
古人对“天生异相”的痴迷有着深刻的社会根源。从先秦到明清，相面之术在民间广为流传，像《麻衣相法》这类书籍，把人的长相和命运直接挂钩。这些观念渗透到社会各个角落，成为人们判断一个人是否“非凡”的重要标准。
更深层的原因是，在动荡不安的年代，人们渴望英雄出现，而“异相”就像一种直观的认证标签，帮助大众快速识别出那些“天命所归”的人物。这种心理需求，让“奇人必有异貌”的说法代代相传，深深扎根在传统文化之中。
被不断修正的画像
而且，在没有照相机的古代，即使是画像，也不一定准确。古代有不少名人画像，都有过不同的版本，例如：
历史上的名人，为什么总有不同的版本，会被修改、美化或者丑化？因为对他们形象的塑造，很多时候不只是为了还原历史。
无论是以“至圣先师”著称的孔子，还是以“精忠报国”闻名的岳飞，他们的形象都在随着时代的需要而改变，有时被捧上神坛，有时被赋予新意，有时成为凝聚人心的象征。他们逐渐超越了真实的人物本身，成为了承载价值观的文化符号。
每一代人都在用自己的方式，重新定义他们眼中的圣贤与英雄。我们看到的，其实不只是他们的脸，更是各个时代想要传递的精神与追求。
由此，或许人们也能理解为什么教科书里的朱元璋“变帅”了，在脱离时代的各种“滤镜”、传说之后，我们需要一次基于史料梳理后的真实回归。（广州日报）
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